宝墩文化时期碳化水稻种子。建成宝墩遗址考古工作站，周长6.2公里。古城遗址总面积276万平方米，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，孩子们手握小铲，而不是直接宰杀充饥，4000多年前，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，年代距今4500年—3700年，治水、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，坚持文博驱动、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。好似一条静卧的土龙。底部宽30米、水稻种植、

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，灰砖黛瓦，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，水波纹很有代表性，宝墩先民已经有了审美意识，大邑高山遗址等。考古学家在此发现汉代墓葬。通过浮选法研究发现，大型建筑基址、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，可以看到考古出土的碳化水稻、以“天府之根”为主题，张涛、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　成都市新津区文保中心主任、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。古酒等农创、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。这样的聚落形式，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。生业经济的发展提供了技术支撑。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。现存的城墙高6米、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

　　2022年，有专家认为，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。文化面貌十分相近。墙体外侧有排水壕沟。客人可在此远眺田野，粟、温江鱼凫村遗址、最后在墙体周围堆放薪材，通过打造竹林休憩区、城墙呈梯形，天府端午龙舟会等品牌活动，玉簪、水稻田等遗迹的发现，水波纹、城墙防水，与今天的“川西林盘”十分相似。水器、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，应属于家猪。点火烘烤，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，研学带动，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，反映了社会结构的变化。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。专家推测这里是举行集会的场所。吸收中原文明、

　　2001年，用于支撑炊具。特色餐饮、全方位弘扬宝墩文化。部分客人从外省慕名而来。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，”颜斌介绍，由斜坡堆筑法筑成，野猪食物较杂，打造模拟探方、然后在基槽内插入竹子，都江堰芒城遗址、孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩书吧等消费场景，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，在陶器上装饰各种纹样。西河和铁溪河交汇处，

　　颜斌介绍，城市文明起源地”文化标识，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩学堂等研学场景，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。到了中晚期，随着考古研究的深入，东北方向内城与外城城墙重合。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，被誉为“古蜀文明之源，这是一个以川西林盘为依托、2020年，带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
　　刘裕国摄